D'ATRÁS ERA ASSI

OURRIETA FRAGA

Ourrieta Fraga ye un lhugarico cumo tantos outros por esta eimensa planura.
Tierra nin rica nin probe, assi a modos de meia lhadeira, toda la giente bibe remediada, se bien que uns melhor que outros.
Paran por acá probes, que de sou para alhá de la roupa que traien bestida i l çurro que carregan, solo tenen la fome que ls oubriga a andar siempre de um lhado para outro cumo judius errantes, pedinchando ou fazendo recados de um sítio para outro.
Ciganos tamien por qui paran, i muitos que las famílias son grandes. Tenen bagar de las fazer medrar! Amanham-se cumo puoden, de berano en baixo de ls uolmos i de ambierno nalgun cabanhal onde se abrigan de friu i de la gelada.
Hai um dito que a eilhes se refire que diç assi: “ do cereijo ao castanho, bem eu me’manho, mas do castanho ao cereijo é que eu me beijo.”
Ls ciganos nun se apegan a nada que seia sou, a bien ser, tal cumo ls pobres nun tenan nada a que s’apegar, i cumo diç outro: “ ls ciganos nun quieren ber buonos amprecipios nos filhos”, - nun sei se nos deilhes se nos de ls outros.
Tamiem estes andan de lhugar en lhugar, las ties i ls ninos de puorta en puorta a la smola, enquanto ls homes quedan a las selombras ou brigadas, cunsanto l tiempo, cumbersando ou jogando las cartas se por acauso nun tebiran algun negócio burrical para fazer. Si porque en cousa de burros, mulas ou cabalhos, saben de todo cumo naide i tamien, quien ls quier comprar ou bender, por todo quanto ye sítio se acupa cun eilhes.
Passou-se eiqui yá a cuntá, que tiu Abilho Marcantino, um bielhote meio chabasco de acá, tenie ua burra bielha i ruça que le chamaba Garçona, bielha cumo el, bendiu-la a uns ciganos, prometendo-le estes que l’habien de arranjar outra nuoba i buona.
Passados que furan quinze dies, apresentoran-se-le a la puorta cua burra bien pimpona, oureilhas guichas i anté l deziran que staba parida i preinha de l contrairo, porque traien ua mulica que mamaba neilha i todo, solo que esta nun entraba no negócio.
- Senhor Abilho, aqui tem uma burra boa para si, boa e de confiança, inda é noba, tem sete anos, só tem sete e sete tem, olhe faz sete p’ra primabera que bem.
Apuis de ragatear para trás i para lantre, alhá chegoran a antendimento, sacando-le inda la respetiba fegaça mais un alqueire de batatas.
Assi que la soltoran, eilha fui dreitica a l palheiro cumo se yá l conhecisse, l que deixou tiu Abilho i la tie, deberas admirado.
Soutordie botou l’home las bacas pa l cerrado i tamien la burra na qual se chubiu pus bien mansica era, i anté quaje parecie que yá muito tiempo que conhecie l nuobo duonho, i el a eilha! tenie la mesma andadura da la Garçona, nun la iba a stranhar nada.
A meia tarde bieno ua borrascada tamanha, que anté fiç correr las augadeiras. Abilho alhá se anculhiu a l tuoro de um nebro, assi a modos de cabanha que yá mais bezes l habie lhibrado de apanhar ua carga de auga, mas la burra, essa apanhou-la todica.
Qual nun fui l spanto del bom home, quando a la nuitica para ir p’ra casa se dou de cuonta que la burra afinal era la sue Garçona.
Ls sacanas de ls ciganos habien-le tintado l pélo, la auga lhabou la tinta i la burra ficou ruça outra beç, las oureilhas staban outra beç caídas porque se tenie scachado la lhinha cun que las prendie ua a la outra.
- Raisparta ls ciganos que aldrabones son ls cães!
Era tiempo quaresmal, en Ourrieta Fraga i habie cunfissones.
Crentes i temientes a Dius la giente de l lhugar giente fui-se achegando a la eigreija para cunfessar las faltan que tenien, i las que nun tenien, pus naide se cuntenta en cunfessar solo las del, que anté cunfessa las de ls bezinos, princepalmente las daqueilhes cun quien tenen algua deguina.
Habie ciganos no lhugar. Las ciganas, apesar de ciganas, tenien muita fé i acreditaban muito en Nosso Senhor. Cumo pudien i sabien, alhá iban transmitindo esses prancípios i balores a ls filhos, de maneira que cumo toda la giente iba pa l sagrado tamien uns ciganicos, cun l permisso de sues mais se furan achegando, que bagar, eilhes tenien de sobeija.
Quando chegou la beç dei-lhes, uns yá maiorecos que inda nunca se habien cunfessadon i por bias disso nun sabien de quei se trataba, alhá anduziran un mais pequeinho a ir alantre deilhes, se algo corriesse mal, a l pequeinho naide l baterie i eilhes, anquanto fujien se fusse preciso.
Meio çcunfiado, mirando para todos ls lhados, fui chubindo eigreija arriba, até que un cura l chamou:
- Anda cá rapaz, ajoelha-te aí!
A miedo i ambergonhado l ciganico alhá oubedeciu a la orde de l cura, que ponendo-le ua mano num ombro l’assustou inda mais, le dixe:
- Vamos lá rezar o Acto de Contrição.
- Ah senhor padre, mas eu nun sei o que isso é!
- Não sabes? Então vamos rezar a Salvé Rainha.
- Isso tamém nun sei.
- Mau, mau, então diz-me lá, o que é que sabes da morte do Filho de Deus?
L garoto anculhiu-se mais inda, e arrespundiu-le cheno de miedo.
- Ah senhor padre eu nun fui, nós lá os ciganos tamém não, olhe, nem xequer inda tínhamos oubido falar nisso! não, nós nun sabemos de nada, nessa altura inté estabamos na Saldonha!
- Pronto, está bem, -dixe l cura pa l sossegar, bendo que l garoto estaba chenico - então vai lá embora e diz a tua mãe para te ensinar a doutrina, ouviste!
- Está bem senhor padre, fique descansado que eu sim lo digo.
Sgueirou-se eigreija abaixo como un coneilho, i quando chegou a la rue, lhougo ls outros todos curjidosos se le achegoran para saber cumo tenen corrido las cousas, mas el todo assustado dixe-le:
- Bamos, bamos abisar os oitros e bamos imbora que eis andam a saber de quem matou um home.