A perpóstito de l que dixo l menistro de la cultura i digo you: ls mirandeses rejistírun, rejísten i rejistiran i claro la lhéngua.
Biba l futuro!
Acabei de ler un lhibro que ye: Viriato – Epopeia Lusitana, de Teófilo Braga i trascribo un cachico de la página dieç:
“Pula sue genial antuiçon tubo Garrett la cumprenson deste carátele resjstente i sufredor de la nuossa raça lusitana:
Biba l futuro!
Acabei de ler un lhibro que ye: Viriato – Epopeia Lusitana, de Teófilo Braga i trascribo un cachico de la página dieç:
“Pula sue genial antuiçon tubo Garrett la cumprenson deste carátele resjstente i sufredor de la nuossa raça lusitana:
Ls pertueses son naturalmente sufredores i pacientes: mui arrochada há-de ser la cuorda cun que de manos i pies ls átan sous oupressores, antes que rómpan nun solo gemido ls zgraciados. Un marmúrio, ua queixa... nin talbeç na forca la soltaran! Bénden-nos ls zleales mandiletes de quien mos ls deixamos gobernar; bénden-mos, arróixan-mos pa la feira a caiato i a lhadrar i mordidela de sous mastins; i nós alhá bamos i nin gememos. Se un clamor de queixumes, se ua boç de çcunfiança acauso ben, eiqui ls clamores de rebeldes, ls denomes de demagogos... i la nacion (l ganado, dezirei antes) que se amarra i sufre, i cuntina a caminar pa la mortandade! Tal ye, cun las defrenças de bariados nomes i eras, la stória de Pertual quaije çque la reboluçon ó restauraçon (restauraçon serie?) de 1640 fizo de la nacion pertuesa l património de meia dúzia de familhas perbilegiadas i de sous criados i mandiletes.»
Carta de M. Scebola, 1830.
“Pela sua genial intuição teve Garret a compreensão deste carácter resistente e sofredor da nossa raça lusitana:
«Os portugueses são naturalmente sofredores e pacientes: muito arrochada há-de ser a corda com que de mãos e pés os atam seus opressores, antes que rompam num só gemido os desgraçados. Um murmúrio, uma queixa... nem talvez no cadafalso a soltarão! Vendem-nos os desleais pegurreiros de quem nos deixamos governar; vendem-nos, enxotam-nos para a feira a cajado e a latido e mordidela de seus mastins; e nós vamos e nem gememos. Se um clamor de queixumes, se uma voz de desconfiança acaso surde, aqui os clamores de rebeldes, os alcunhas de demagogos... e a nação (o rebanho, direi antes) que se resigna e sofre, e continua a caminhar para o exício! Tal é, com as diferenças de variados nomes e datas, a história de Portugal quase desde que a revolução ou restauração (restauração séria?) de 1640 fez da nação portuguesa o património de meia dúzia de famílias privilegiadas e de seus satélites e parasitos.»
Carta de M.Scevola, 1830.”
“Pela sua genial intuição teve Garret a compreensão deste carácter resistente e sofredor da nossa raça lusitana:
«Os portugueses são naturalmente sofredores e pacientes: muito arrochada há-de ser a corda com que de mãos e pés os atam seus opressores, antes que rompam num só gemido os desgraçados. Um murmúrio, uma queixa... nem talvez no cadafalso a soltarão! Vendem-nos os desleais pegurreiros de quem nos deixamos governar; vendem-nos, enxotam-nos para a feira a cajado e a latido e mordidela de seus mastins; e nós vamos e nem gememos. Se um clamor de queixumes, se uma voz de desconfiança acaso surde, aqui os clamores de rebeldes, os alcunhas de demagogos... e a nação (o rebanho, direi antes) que se resigna e sofre, e continua a caminhar para o exício! Tal é, com as diferenças de variados nomes e datas, a história de Portugal quase desde que a revolução ou restauração (restauração séria?) de 1640 fez da nação portuguesa o património de meia dúzia de famílias privilegiadas e de seus satélites e parasitos.»
Carta de M.Scevola, 1830.”
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