Las cousas que nós stamos a ber

Las cousas feias que se stan a ber por estes dies nas nuossas telbisones i ne ls nuossos jornales cun honras de purmeira páigina i de l hourário nobre. Bonda ber l que mos diç, l que dixo l tiu Saramago na cunfréncia d´amprensa para ber cumo son de feias las cousas que aquel home tan sabido mos dixo. Cousas feias de mos deixar las tripas rebuoltas. Las cousas que el dixo i ls denomes que le chamou a Dius,... Será que Dius depuis destes anhos todos a mirar por nós, i siempre mos cuidou tan bien, parece-me a mi, merece ser assi tratado? You antendo que nó, acradite-se ó nun se acradite nel.

Claro que Dius ye buona pessona i nun le fai mal a ua mosca, nós ye que fazemos todo contra el. Claro que para quien nun l merece nun será assi tan buona pessona. Pus l mundo que Dius gobernaba a quando fui screbida la Bíblia que l tiu Saramago tanto çprézia nun debe ser l miesmo Dius de l mundo que tenemos agora, mas miesmo assi nun debemos dezir-le essas cousas que l tiu Saramago le diç. Se nun cuncordamos cul que el fizo naqueilhes tiempos eigoramos-lo ó criamos outro Dius solo para nós. Si, que agora que bibimos nesta democracie yá cada un puode criar l sou Dius sien oufender l Dius de ls outros claro.

Tengo oubido muitas bezes dezir que Dius mos criou a la sue eimaige. Ende you nun stou muito d'acordo, porque nós ye que l criemos a el a la nuossa eimaige ye por isso mesmo que l debemos respeitar tal qual cumo l criemos, i pintórun ls nuossos antepassados, que you saba inda ye l mesmo Dius daqueilhes tiempos. Anté que nun se crie outro será este que manda, cuncordemos ó nó cun el. Mas mesmo que nun cuncordemos nun l debemos oufender porque assi oufendemos milhones i milhones de pessonas que acradítan nesse Dius que l tiu Saramago tanto cuntesta.

Agora premiti-me que bos faga ua pergunta? Cumo será l Dius que l tiu Saramago defende i mos quier ampinjir a nós? Nun tengo nada contra a las eideias de l tiu Saramago. Son eideias del, buonas ó malas, só son eideias i an que cada un acredita ó nun acredita. Más nun ye por isso que nós mos bamos eiqui a poner a falar mal dessas sues eideias, podemos nun cuncordar isso yá ye outra cousa. Tamien sei que l tiu Saramago ten todo l dreito de pensar l que pensa, más nun tenerá l dreito de oufender las cousas que ls outros pénsan, i fazírun i screbírun.
Yá ua beç you dixe que la palabra só aquel que la scribe sabe l sentido deilha, i an que circunstáncias la screbiu. Quien screbiu la Bíblia yá tantos i tantos anhos tenerie las sues rezones pa la screbir dessa maneira. Quien somos nós para mos poner agora a dezir que l Dius que aquel home pintou ye tan mala rés!? Se nós nun mos respeitamos uns als outros anton seremos nós que somos mala rés. Seia cumo seia, las eideias de l tiu Saramago ténen dado que fazer, ten sido tema de cumbersa an todo quanto ye sítio, palhestras parqui palhestras palhi, debates i mais debates. You digo, será que se justifica tanto aparato, nun haberá cousas mais amportantes para mos dezir uns als outros que cuntestar agora las eideias que un senhor screbiu cun buonas antençones yá tantos i tantos anhos? Buonas ó malas serán siempre las eideias del i el yá nun mos puode dezir porquei las screbiu.

Bamos mas ye a respeitarmos-mos uns als outros cuncordemos ó nó. Depuis de ber tan grande aparato an buolta destas eideias que aquel senhor mos deixou na bBíblia ye causo para acraditar ne l refran de la cantiga Spanhola: Palabras só son palabras, palabras só son palabras, i na tue boca só son palabras, i digas las que me digas todas me sónan a sues mintiras.

L tiu Saramago que scriba outra Bíblia a la sue eimaige, que defenda neilha l que tubir a defender, que la ponga a apreciaçon de l mundo, i quien quejir acraditar ten todo l dreito de l fazer agora botar-se a dezir barbadas de ls outros, esso ye l queda mal na mie maneira de ber. Nun falo mal del, solo digo que el nun debie falar mal de ls outros.

José António Esteves