Cousas Pequeinas i Grandes (2)

(Onte Almendra screbiu algues filosofies anteressantes i you, que sou un atrebido, resolbi pegar nalgues de las sues premissas i dar tamien la mie oupenion)

- Para un alifante un perro ye pequeinho, para un gato un perro ye un animal barulhento cula manie que ye grande i fuorte, mas que se sujeita a lhebar uas unhadas i a ir-se ambora a ganir

- Ls lhibros nun se meden a las páginas

- Nun ye perciso quemer la sopa toda para saber que stá stragada, basta probar; cu ls lhibros i cu ls filmes passa-se la mesma cousa

- Hai lhibros de 700 páginas que nun ténen palha i testos de dues páginas que nun se cunsiguen ler até al fin; apesar desso, a las bezes ls lhibros assustan-mos por pareceren mui grandes (ando hai anhos a adiar la lheitura de À la Recherche du Temps Perdu)

- Se ls lhibros de Norah Roberts tubíssen solo deç páginas, teneríen mais deç páginas do que aqueilhas que you tengo antençon de ler

- Ye possible gustar de un lhibro de ua pessona de que nun gustamos i nun gustar de un lhibro de um amigo nuosso; l cuntrairo tamien ye berdade; deiqui se cunclui, que nun debemos cunfundir l' obra cul artista

- Para se gustar de un lhibro, nun ye perciso que el seia melhor que la Bíblia ó Ls Lusíadas; para se gustar de un filme, nun ye perciso que seia melhor que Nosferatu, Ladri di biciclette ó Citizen Kane; mas tamien nun tenemos que gustar de todo

- L' ambeija perjudica quaije siempre las bítimas, mas inda perjudica mais ls ambejosos

- Todos tenemos (un pouco de) rezon, naide ten la rezon toda.

PENSARES

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PORQUEI TANTA RÁBIA OU SERÁ AMBEIJA?

Nunca chegarei a antender porque ténen ls homes que star debedidos antre squierda i dreita i muito menos porque ls partidos tomórun cunta de las cuncéncias de alguns. Nacimos para sermos lhibres i para tenermos l lhibre-arbitrio, para starmos lhemitados solo por las leis de la naturaleza, mas porque ateimamos an poner apeias uns als outros? Porquei, tanto defendemos a quien nun mos dou mandato pal fazer i nun respeitamos a quien nun pensa cumo nós? Porquei, tanta rábia ou será ambeija de ls outros?
Tenemos l dreito de creticar, dízen alguns, mas quien somos nós para tener moral para creticar ls outros? Tenemos si, l dreito de an abstrato dezir l que pensamos, mas nunca creticar ou fazer juízos subre ua determinada pessona, mesmo que seia cunsiderada un creminal, porque nun sabemos las rezones i até se essa pessona nun ye melhor que nós.
Quando screbimos eiqui subre qualquiera assunto nota-se miedo nas pessonas, miedo de dar la sue oupenion, miedo de que se pense que stan dun ou doutro lhado, quando debemos star de todos i de nanhun. Se un home se cunsidera mulher ou ua mulher home, quien somos nós para dezir que stan arrados? Queremos ser abogados sien mandato i padres sien haber recebido l sacramento de la Orde. Inda nun bos destes cunta que quando somos houmildes i praticamos la toleráncia somos mais felizes? Yá pensestes ne l que serie l mundo se tubisse solo ua quelor, se nun houbisse çfréncias, se nun tubissemos porque lhutar?
Nun mateis la cabeça a pensar nun mundo purfeito, nin gasteis einergies a querer un mundo a la buossa eimage, porque diç la Bíblia que Dius fizo assi l home i saliu cumo l bemos. Bamos por todos a fazer por que todo ande melhor, para haber menos rábia, mais paç, bamos a - bibir, deixar bibir i, se possible, ajudar a bibir(Amadeu Ferreira) -.