Para mal de ls nuossos pecados, l anho passado, l chamado 2009 nun s’ampenhou muito an ser defrente de ls outros mais atrasados, ne l que toca a çfardanices.
You até dirie que se portou bien pior ne l que toca a la chaga social que ye la fame.
Anfeliçmente hai muitas outras malinas sociales cumo la sida, las gripes As i outras, l cancer malino que tamien me deixan stremecido merecendo atencion i nunca quédan squecidas, mas destas bibo cun fé que un die destes quando spertar yá la ciéncia ten ua respuosta, i s’inda nun scamugimos estas malinas ye porque nun çcubrimos ua malzina, cuido you que será ua queston de tiempo.
Mas la fame anquemoda-me, strampalha-me ls sentidos porque para acabar cun eilha nun ye percisa sperar que la ciéncia çcubra la respuosta, yá quantá la hai, stá nas manos de ls tius i ties d’hoije dar un arrodion ne l stado de las cousas, este stado de paçmaceira cumo se mira pa la fame yá stá peçtilento, cumo se fusse moda
Nun querendo poner esta alantre las outras malinas que la sociadade ten de agarrar puls cuornos, para mi bira la pior porque ye un fruncho que hai muito se podie sprimir, tratar.
Nun sei se ten haber culas mies ouriges, mas siempre mirei para esta chaga cumo la zgráçia pior de la houmanidade. Assi tengo que arrenegar (dezir mal) subre l anho 2009 an nome de ls que ténen fame i de ls que passórun a tener i el nun fui capaç de demudar para bien, nun fui capaç de ser melhor que ls anhos dantes del.
Deixou-mos ua hardança pior, la fame na mie rue, na mie cidade, ne l miu paiç, neste mundo ye sentida por muitos mais que ne ls outros anhos. Eiqui cuido you que cabe bien l que l pobo questuma dezir andubimos de cabalho para burro, nada daprendimos, de nada mos serbiu la spriéncia, i quando assi ye nun cáben agabones.
Adonde l anho que ancerrou hai poucos dies se m’asparece que nun fui muito defrente fui que cuntinórun a meter n’algibeira ls que mais tenien, i a squecir-se de dar un cibico de las farturas als que mais percísan, ls que tenien muito passórun a tener mais, ls que andában a las códias, yá nien las forfalhas ténen ciertas.
Quando stou cun estes azedos matino an toda la giente an giral, mas mais ne ls ninos probes. Para un nino ye malo nun tener que bestir, que calçar, nun tener cama, mesa, casa, nun tener pai, mai, armanos, nun tener un cuolho de cunsuolo, nun tener amigos mas tener fame i nun tener quemido, ye l redadeiro stado de probeza, ye penúria.
I hoije ninos i ninas, tius i ties, bielhos i bielhas, son cada beç mais nesse stado de fame-penúria, que cumo bandos zbalidos sténden la mano por un rascanho, por un muordo d’algue, por un caldo para calcer la tripa i calhar ls strondos de l stómato.
Estas gientes sien nada, son salidos l mais deilhes de famílias sien trabalho, donde quedórun zarredados sien saber porquei, quedórun sobrando porque la ganáncia i cegueira d’ajuntar mais riqueza assi quier, apuis de spremidos cumo l angaço nun lhagar.
Ténen por riba la çcunfiança de la mesma sociadade que ls subertiu, que deilhes se squeciu i ls mira cumo chupistas, cumo strobilhos.
Se tubir que dar algua palabra de bien nun sou capaç de la dar a quien ten ls çtinos de l mui paiç de l mundo, tengo que la dar a las gientes que an associaçones houmanitairas todo fázen para atamar esta mancha, esta cotra.
Porque hai quemido que bonde para todos, assi haba çtribuiçon justa, que alguns nun strágen tanto.
You até dirie que se portou bien pior ne l que toca a la chaga social que ye la fame.
Anfeliçmente hai muitas outras malinas sociales cumo la sida, las gripes As i outras, l cancer malino que tamien me deixan stremecido merecendo atencion i nunca quédan squecidas, mas destas bibo cun fé que un die destes quando spertar yá la ciéncia ten ua respuosta, i s’inda nun scamugimos estas malinas ye porque nun çcubrimos ua malzina, cuido you que será ua queston de tiempo.
Mas la fame anquemoda-me, strampalha-me ls sentidos porque para acabar cun eilha nun ye percisa sperar que la ciéncia çcubra la respuosta, yá quantá la hai, stá nas manos de ls tius i ties d’hoije dar un arrodion ne l stado de las cousas, este stado de paçmaceira cumo se mira pa la fame yá stá peçtilento, cumo se fusse moda
Nun querendo poner esta alantre las outras malinas que la sociadade ten de agarrar puls cuornos, para mi bira la pior porque ye un fruncho que hai muito se podie sprimir, tratar.
Nun sei se ten haber culas mies ouriges, mas siempre mirei para esta chaga cumo la zgráçia pior de la houmanidade. Assi tengo que arrenegar (dezir mal) subre l anho 2009 an nome de ls que ténen fame i de ls que passórun a tener i el nun fui capaç de demudar para bien, nun fui capaç de ser melhor que ls anhos dantes del.
Deixou-mos ua hardança pior, la fame na mie rue, na mie cidade, ne l miu paiç, neste mundo ye sentida por muitos mais que ne ls outros anhos. Eiqui cuido you que cabe bien l que l pobo questuma dezir andubimos de cabalho para burro, nada daprendimos, de nada mos serbiu la spriéncia, i quando assi ye nun cáben agabones.
Adonde l anho que ancerrou hai poucos dies se m’asparece que nun fui muito defrente fui que cuntinórun a meter n’algibeira ls que mais tenien, i a squecir-se de dar un cibico de las farturas als que mais percísan, ls que tenien muito passórun a tener mais, ls que andában a las códias, yá nien las forfalhas ténen ciertas.
Quando stou cun estes azedos matino an toda la giente an giral, mas mais ne ls ninos probes. Para un nino ye malo nun tener que bestir, que calçar, nun tener cama, mesa, casa, nun tener pai, mai, armanos, nun tener un cuolho de cunsuolo, nun tener amigos mas tener fame i nun tener quemido, ye l redadeiro stado de probeza, ye penúria.
I hoije ninos i ninas, tius i ties, bielhos i bielhas, son cada beç mais nesse stado de fame-penúria, que cumo bandos zbalidos sténden la mano por un rascanho, por un muordo d’algue, por un caldo para calcer la tripa i calhar ls strondos de l stómato.
Estas gientes sien nada, son salidos l mais deilhes de famílias sien trabalho, donde quedórun zarredados sien saber porquei, quedórun sobrando porque la ganáncia i cegueira d’ajuntar mais riqueza assi quier, apuis de spremidos cumo l angaço nun lhagar.
Ténen por riba la çcunfiança de la mesma sociadade que ls subertiu, que deilhes se squeciu i ls mira cumo chupistas, cumo strobilhos.
Se tubir que dar algua palabra de bien nun sou capaç de la dar a quien ten ls çtinos de l mui paiç de l mundo, tengo que la dar a las gientes que an associaçones houmanitairas todo fázen para atamar esta mancha, esta cotra.
Porque hai quemido que bonde para todos, assi haba çtribuiçon justa, que alguns nun strágen tanto.
2 comentários:
Buonas tardes, amigo Faustino.
Concordo consigo.
Há muito que a fome podia ter sido erradicada, hoje produz-se muito mais do que alguma vez se produziu, o que falta é vontade dos políticos e dos grandes grupos económicos para haver uma distribuição mais justa.
Ainda bem que existem instituições de caridade que vão diminuindo a fome a muita gente. Mas o meu sonho, ou se quiser, a minha utopia, era viver num mundo em que a caridade não fosse necessária.
Grande abraço e bom ano.
Amen, amigo Faustino.
Abraço arrochado,
Amadeu
Enviar um comentário