Cada cousa bai pe l mundo
I pe l nuosso parlamento
Çcute-se cun unhas i dientes
Essa cousa de casamento.
Casamento entre dous homes
Ye ua cousa que nun ten jeito
Cua mulhier ye mais guapo
Siempre mete outro respeito.
Mas cada un ye que sabe
L porbeito a tirar de la fama
You digo que nun ten jeito
Dous homes nua cama.
Se yá nun se bie cun buns uolhos
Eilhes andaren só misturados
Cun que uolhos ls bamos a ber
Quando stubieren casados.
Até se çcute l dreito
De filhos puoder adotar
Se nun son capazes de ls fázer
Cumo ye que ls puoderan criar.
Debe ser cada cousa an sou lhugar?
Adonde ye que nós chegaremos
Cun tan pouca bergonha.
Que mundo fui que nós criemos
You nun tengo nada contra
Nun ls quiero ber anfadados
Só me parece que ye bergonhoso
Dous homes séren casados.
Entre eilhes quiero you dezier
Que nun l´ancuntro nenhun jeito
Un home cua mulhier
Parece-me muito mais perfeito.
Que fazie-sen l sexo entre eilhes
Inda bá que nun bá
Agora séren casados
Miu Dius! Cumo l mundo stá.
La natureza fizo macho i fémia
Ye assi que you acho?
Para acasalar macho cun fémia
I nunca macho cun macho.
Ó alrebés, fémia cun fémia
Que tamien nun ten jeito?
Se las deixen, cumo las fázierun
L mundo série muito mais perfeito.
Stamos no último lhugar ne l mundo
Naquilho an que ye mesmo porreiro
Agora naquilho que ye bergonhoso
Yá stamos nós ne l lhugar purmeiro.
Bi dues mulhieres na telbison
Que se beisaban cun prazer
Buien champanhe i todo
Cul que staba a acuntecer.
You nun cunsigo antender
Que essa cousa ten graça
Casar-se homes cun homes
Nun passa dua trapaça.
Nun beio cumo ciertas cousas
Eilhas se puoden fazer
Ó you nun antendo nada
Ó nun ye mesmo para antender.
Fázei alhá l que quejierdes
Que a mi tanto me faç
Misturai-bos a buontade
Mas deixar ls ninos an paç.
Ó anton se ls quereis
Teneis que ls fazer entre bós
I nun stardes aspera
Daqueilhes que fázemos nós.
Puodereis tirar prazeres
Que dessas cousas you nun sei?
Agora girar-des ls filhos
Nien cun decreto de lei.
(Çculpai i buns prazeres)
José António Esteves
14 comentários:
Buonas tardes,
L que bós screbistes stá cun jeito i cada un que biba al modo que quejir mas la lhiberdade de uns ampeça no respeito als outros i principalmente de ninos que ainda nun puodan decidir.
Saludo,
ACangueiro
Dius mos deia buonas nuites
-Amigo Jesé Antonho, puis si stan bien guapos ls poemas, dezidas las cousas assi naide puode lhebar a mal
-Son berdades, son la rialidade, son l tiempo que bibimos, son lhibardades
-Lhibardade cumo screbis, quemunicais ye l que you gusto mais.
Un abraço arrochado, i dai saludos mius als buossos an special als nietos
Faustino
Bones,
Sinceramente, espero que lo que ta escrito seya como amuesa irónica y non como verdadera declaración d'intenciones.
Qué pena que s'use la prestosa llingua mirandesa pa emitir tala manifestación d'homofobia expresa. La xente que falamos llingües minorizaes tendríemos de tener un pocu más de procuru y sensibilidá, porque nós yá sufrimos lo que ye la discriminación basada nun prexuiciu y que nun ta basáu en realidaes, como pretendéis dende los vuesos comentarios.
Como persona homosexual, convídovos a reflexonar sobre lo qu'equí apaez y pensar si dos persones homosexuales conformen matrimoniu o puen criar fíos. ¿Realmente parestis a pensalo o ye frutu del prexuiciu ensin razón?
Un saludu dende'l norte, dende Asturies y perdón por nun sabeme espresar en mirandés.
metabolic
http://elmarica.nireblog.com
Caro metabolic,
Nota-se à légua que o meu caro não percebe o mirandês. Se o percebe-se notaria que o autor afirma a sua tolerância para com o fenómeno gay fazendo notar apenas a sua incompreensão perante o mesmo (incompreensão de não compreender e não intolerância de não aceitar). Penso que esta incompreensão é normal nas pessoas heterossexuais, a mim, cá bem no fundo, também me parece estranho que alguém goste de alguém do mesmo sexo, no entanto, a vida de cada um é de cada qual e as opções individuais devem ser respeitadas!
Quanto ao fenómeno do casamento entre pessoas do mesmo sexo a questão é outra. Não se trata apenas de liberdades individuais mas de questões sociológicas profundas. Desta forma, o direito à opinião pessoal é indiscutível, é isto a democracia. Fica-lhe muito mal catalogar à partida de homofóbica uma opinião apenas pelo facto de ser diferente da sua.
Também peço desculpa por não escrever este comentário em mirandês, sendo filho do autor do poema teria obrigação de o fazer, confesso no entanto, que ainda não me atrevo a faze-lo por não estar (ainda) à altura.
Buh buh buh, esto del "ser marica no es un problema, pero el matrimonio está muy mal" no tiene sentido, es homofobia barata y nada mas y vosotros lo teneis muy claro.
basta ya de chorradas, que os cambia decir la verdad? que los maricones no os gustan y que el mundo sería mejor si fuera heterosexual?
pues sabeis que os digo? en mi familia somos todos heterosexuales, menos yo, claro, pero parece que los maricas salgan de familias heterosexuales. Y a veces pasa que crezcan tios y tias que tienen las cosas MUY claras y que decidan de educar a los demás, mayores y menores a vivir como le parezca mejor, sin quitar nada a nadie, pero luchando el doble para ser mejores que mucha gente ahí fuera.
lo que vais diciendo es algo en plan "está muy bien ser negros/judíos, pero no casais por favor que luego sale que tenemos que reconocer vuestros derechos y no podemos seguir siendo las reinas de la sociedad!".
os explico algo muy sencillo: si quiero tener hijos, puedo hacerlo cuando y como lo quiera, a la misma manera que vosotros y sin casarme. el problema de la naturaleza, de los niños es una burda excusa para evitar de decir "al final van a salir mas y mas maricones felices de serlo y se va a romper nuestro juguete".
si quereis que seamos ciudadanos de clase B, pues bajadnos los impuestos, porque los maricones cuando pagan son mejores amigos de todos,verdad?
y un pequeño post-data:
oigo mucha gente que habla de niños aqui, de niños acá, de familia, de educación correcta,sin pensar en que hay cientos de niños que nacen y crecen TRANQUILAMENTE en familias homogenitoriales y que tienen que subir continuos ataques por parte de los que, supuestamente, cuidan del valor de la familia.
entonces me pregunto: como es que los niños de los demas, en concreto, los niños de padres homosexuales no valgan nada y que se le pueda decir de todo? y como es que las familias "diferentes" no valgan nada solo porque ahora la ley que cambia de manera continua (acordamonos de que tambien las huelgas, que ahora son sagradas, eran un crimen en pasado) no las reconocen?
que?
todo se mide en pollas+coños+uteros+embriones?
porque siempre se habla de valores, de naturaleza, de amor y al final parece que vivimos solo para corrernos en un coño, joder.
Buonas nuites,
parabienes tiu Jantonho por ls bersos tan guapos, cumo aliás mos teneis aquestumados.
Este fenómino nun ie nuobo, pus iá l poeta Bocaige no sou tiempo, bendo dues ties a lhamber-se a la puorta dum café, s'achegou a l pie deilhas e le fiç esta quadra:
Meninas que sois tão belas.
Porque é que fazeis isso?
Porque comeis pão com pão
Se é tão bom pão com chouriço!
Cumprimentos
Félç
Buonas nuites Amigo José António,
Dou-bos ls parabienes puls buossos guapos bersos.
Ye ancantador i cun el cuontribuistes para fazer medrar l número de giente anteressada na nuossa querida poesie i lhéngua mirandesas.
Eisisten casamientos antre andibíduos de l mesmo sexo an algua religion i an algua ceblizaçon?
Se l casamiento passasse a ser un mero cuntrato baseado ne l'afeto, haberie algua rezon sustancial para ampedir todas las formas possibles de casamiento, antre dues mulhieres i un home, antre ua mulhier i bários homes, antre pais i filhos, antre armanos? ...
Será justo çmontar l casamiento tradecional para acomodar l capricho duns quantos?
La repuosta la quaije todas estas questones parece-me star, nestes buossos antressantes bersos. Parabienes pul buosso eicelente poema.
Un abraço mui arrochado de,
Leonardo
Ye una llaceria que s'use una llingua tan guapa pa dicir coses tan fees.
¡Espertái: llibertá y igualdá pa toos y toes!
Buonas tardes Jesé Antonho,
Ls bersos son guapos i para quien creciu pul termo i siempre biu ls bechicos acasalar macho cun fémea, inda mos parece que isto ye ua cousa al alrrobés. Mas, Isto nada ten a ber cun las lhiberdades indibiduales de cada un, nien cun las sues ourientaçones sexuales que ténen de ser respeitadas. Cuido que Jesé Antonho, quando fizo ls bersos subre l casamiento gay nun le passou pula cabeça poner an causa l respeito por essas lhiberdades nien tan pouco subre las ourientaçones sxuales de cada un i, assi sendo, nun beio que haba lhugar para que puoda haber oufençias a quien quier que seia.
Un abraço,
Francisco Domingues
Buonas nuites a todos. Nun beio porquei tanto alarido subre ls bersos. "Casamento gay." You deixei bien claro que nun tengo nada contra a esse casamento, só que you nun antendo cumo isso puode ser. Agora ser contra nun sou quien las quejier fazer quel faga.
Mas nun me bengades a oubrigar a que you cuncorde cua cousa que me parece que ye mal feito. Claro que ye l que you penso, i cumo you pensan melhones i melhones deilhes.
Nun beio porquei tanto aparato, las cousas furun aprobadas pe l parlamento, you só stou a brincar un pouco cula situaçon. Mas l que sta dito stá ende antendei-lo cumo quejierdes, nun era mie antençon oufender la classe gay nien muito menos. Cada un ye cumo cada qual.
An cientos i cientos de paizes que hai pul mundo hai uito cul casamento gay aprobado por algua cousa será.
Muito oubrigado pul dardes tanto balor als mius bersos.
Saludos para todos..
Abraços, José António Esteves
Buonas nuites Amigo José António,
Neste fin de sumana, mostrei l buosso poema a uns amigos mirandeses que nun ténen cumputador.
Depuis de lé-lo, un deilhes fizo l cúrtio comentairo:
“Ls gobernantes stan a debedir l pobo cun estas lheis fraturantes an beç de resolbíren ls grabes porblemas que l'afligen, cumo l de l zamprego. Sal-mos caríssimo l boto, an special a nós que stamos a percisar de mais i melhores cuidados médicos”.
Mais ua beç parabienes puls buossos guapos bersos.
Un abraço,
Leonardo
Cumo diç ua tie comediante que me gusta:
"Se nun bos gusta l casamento entre personas de'l mismo sexo, pus nun bos caseis cun alguien de'l mismo sexo!!!"
Podeis dezir que ye solo ua brincadeira, mas antende-se mui bien purque estes lheitores spanholes se sentírun oufendidos.
Bá, que Miranda siempre stubo isolada pur la geografia y la stória, mas esses tiempos yá acabórun, nun mos quedemos isolados pur eideias tontas de la eidade média!
Buonas tardes tiu Zzç.
Que Miranda stubisse eisolada na stória, isso starie, agora eideias tenemos nós para dar i bender.
Só que nun son eiguales a las buossas,i inda bien.
Se ls spanholes quedórun oufendidos ye porque nun antendirun nada de l que you screbi.
Se bibimos an democracie porquei nun deixórun l pobo decidir.
Ó só hai democracie para aquilho que bos cumben. Democracie ye aceitar las eideias de ls outros mesmo que seian contra a las nuossas.
You antendo las buosas rezones, só nun las aceito, mas cumo digo son eideias mies, mas nun las troco pulas buossas.
Inda bos digo mais porqui por Miranda yá se l matou la fame a muitos Spanholes, i siempre mos demos bien cun eilhes, cun eilhes i cun porqui ben, hai siempre ua malga de caldo pal dar seia a quien seia.
Buona suorte i até outra beç.
muita salúde para todos
José António Esteves
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