Para quien ainda nun tubo la ouportunidade de lher i para berdes cumo l lhibro mos "agarra", ende bai un cachico de l pensamiento de Fraile Antonho, personaige principal de l lhibro de Fracisco Niebro cun l títalo - La Bouba de La Tenerie -:
"Passa l tiempo, todo bai demundando, mas l'alma houmana tarda muito a demudar. Hai partes negras n'alma que nunca somos capazes de lhabar, que tenemos de star siempre a zupiar i a fechar a la chabe para que nun mos adomínem. Son lhobos que amansiamos, mas que amóstran sous dientes quando menos pensamos i nun ten fin la stragacion a que se bótan. I muita beç, la parte mais negra de l'alma houmana ye aqueilha que s'apersenta cumo mais acerca de Dius. L home chubiu muito para alhá de qualquiera outro animal, mas cuntina a lhebar cun el sou cacho de dius i de diabro, dambos a dous feitos a l'eimaige del. Hai quien solo querga ber l home cumo un dius caído, mas nun ye menos berdade que tamien el fui l criador de l diabro, que tamien trai andrento del. Miro pa la stória que mos ansinórun i bien beio que uas bezes ye l tiempo de Dius, outras ye l tiempo de l diabro, i outras hai an que parece que dambos a dous ándan de manos dadas i nós quedamos perdidos cumo se al mundo nun houbira punta por adonde le pegar. Nunca de nós zapareciu aqueilha gana cun que nacimos hai muitos remelhones de anhos i que mos lhebaba a quemermos-mos uns als outros, gana que muita beç torna siempre ambuolta an quelores guapas para que nun deia al que ye."
"Passa l tiempo, todo bai demundando, mas l'alma houmana tarda muito a demudar. Hai partes negras n'alma que nunca somos capazes de lhabar, que tenemos de star siempre a zupiar i a fechar a la chabe para que nun mos adomínem. Son lhobos que amansiamos, mas que amóstran sous dientes quando menos pensamos i nun ten fin la stragacion a que se bótan. I muita beç, la parte mais negra de l'alma houmana ye aqueilha que s'apersenta cumo mais acerca de Dius. L home chubiu muito para alhá de qualquiera outro animal, mas cuntina a lhebar cun el sou cacho de dius i de diabro, dambos a dous feitos a l'eimaige del. Hai quien solo querga ber l home cumo un dius caído, mas nun ye menos berdade que tamien el fui l criador de l diabro, que tamien trai andrento del. Miro pa la stória que mos ansinórun i bien beio que uas bezes ye l tiempo de Dius, outras ye l tiempo de l diabro, i outras hai an que parece que dambos a dous ándan de manos dadas i nós quedamos perdidos cumo se al mundo nun houbira punta por adonde le pegar. Nunca de nós zapareciu aqueilha gana cun que nacimos hai muitos remelhones de anhos i que mos lhebaba a quemermos-mos uns als outros, gana que muita beç torna siempre ambuolta an quelores guapas para que nun deia al que ye."
1 comentário:
Na raia hai ua stória dun sendinés que fui a bender pumientos al Naso.
Perguntou-le ua tie.
- Ls pumientos quéiman?
- Nó, podeis-los lhebar.
- Mas you gustaba que queimássen algo.
- Pus lhebai-los que eilhes dan siempre al que son.
L mal nun stá an dar-mos al que somos, stá an querer ser l que nun somos ou querer anganhar ls outros.
"Sê cumo sós respeitando ls outros, que ye la maior birtube que se púode tener" (Tiu Almendra)
Mas mira que l fraile esse, bibiu noutro tiempo i esse nun ye l nuosso.
"Nunca justefiques nada cul passado" (tiu Almendra)
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