II-Cruzes ne l termo de Zenízio

(Cruç de ls Barreiros)



Esta cruç queda ne l camino antre dues lhagonas ne ls Barreiros, bien acerca de la pobaçon de Zenízio, bien alrobés de outras, nun s’afigura ser ua cruç que aparece cumo sentido d’ourientaçon para ls biajantes.

Ambora este camino seia ousado pulas pessonas de Zenízio i de Bilasseco quando íban a las feiras ou romaries de l Santuario de l Naso, cumo para s’íren al termo.

Stá anriba dua grande laije (fraga), que yá mais que ua beç andubírun a quemer neilha, mas deixórun siempre pie i ende se mánten.

Ye ua cruç de feiçones trabalhadas, a modos de cruzeiro, l que puode adebinar que seia feita d’anquemiendaçon.

Quando arreparo an menumientos cumo este, chego a percurar a mi mesmo qual ye la cuonta que stá agarrada a eilhes. Puis siempre porqui se botórun fés de ganhar l perdon i l cielo anquemandando cruzes i cruzeiros para lhabar erros i çacaniçes. Porque quien nun sabe que arrependimientos siempre fazírun parte de l repasto serbido an mesas fartas, poner na tierra algue que remendasse la cousa nun fusse l diabro tecelas ou pedir cuontas quando se chegasse al outro mundo.

Hoije esta cruç fai parte de la paisaige, passa-se por eilha sien dar cuonta, cumo quien passa por un frezno ou castanheiro, mas nien siempre fui assi, mie bó i mie mai nun passában sien fazer seinha (persinar), ato de respeito i fé, nun fussen eilhas l simble na tierra para lhembrar l Nome de l Pai, filho i Sprito Santo no cielo, se agora nun l fago quien stá mal sou you, porque an atos d'acraditar i fé, la mie anda pulas ruas de l’amargura.

Mas tengo fé que estes marcos feitos de cantarie berdadeiros teçtemunhos dua cebelizaçon dantes, porqui han de cuntinar, ambora nestes tiempos outros béngan aparecendo feitos de cimento i mármole.

Porque, quier ls dantes quier ls d’hoije algue de armanamiento hai neilhes que naide puode apagar.