Picar la gadanha

Tiu Abel picando la gadanha

A tiu Abel “Formariç” quedou-le l jeito i l gusto. I s’alguas dúbedas habisse que stou a falar dun stramuntano i mirandés de gema, eilhas quedában lhougo tiradas quando se mira pa l retrato.

Éran uas nuobe de la manhana dun de ls purmeiros dies de l més d’Agosto, l sol esse antrou ne l Bairro de Belharino pula caleija de la Cortinona bien campante, mas nun tardou a botar-se porriba de la crona de ls freznos de ls cerrados cumo era sou questume nesste tiempo. You, quando bi l miu bezino de gadanha na mano, sclamei……

-Bó, á tiu Abel, yá quantá fui tiempo de segar l feno!
- Ye berdade, tamien nun bou a segar, nien you quaije le dou uso a esta relica. Ende queda çpindurada ne l palheiro l tiempo todo, cumo queda la çafra, l martielho, la gancha, la piedra i l cuorno. Son scassas las bezes que agarro neilha, i se l fago ye para zgadanhar uns storbeiros duns fenascos nas bordas de la cortina de las traseiras.

Tiu Abel scapou-se de Zenízio pa l Canadá yá nun era un rapaç, casado cun tie Marie Jouquina, yá sues rapazas i rapazes éran nacidos. Quando l fizo cuntaba yá cun muitos anhos de trabalho nas lhidas de l campo, adonde agarrou muita spriéncia i sabedorie, cumo todos ls que eiqui bibíen. Cuido nun m’anganhar, mas por alhá adonde gobernou la bida estes redadeiros anhos, nun tubo cumo oucupaçon percipal la lhaboura nien muito menos l oufício de gadanheiro.

Mas se hai cousas i gustos que quédan para siempre na bida de las pessonas, son las artes, ye l modo de las fazer que se daprende quando un ye nuobo.

Picar la gadanha, que era l que tiu Abel iba a fazer esta manhana, era ua deilhas, yá you nun puodo agabar-me, porque nun l daprendi. Agarrar nas cousas que porqui quédan, anzonar l tiempo todo, acuntece cun to las pessonas. Esse oupar que atamamos quando loinge, bira pulberino que solo assossega quando de bacanças bolbemos a nuossas tierras. Anton an pie de sues cousas, nun hai apeias nien nada que las ate.
Las pessonas bótan-se pul termo, míran pa ls cerrados i lhameiras, dan buoltas a las binhas, tápan las rodeiras, alhebántan las paredes zbarrulhadas de las huortas i lhatas, zbástan las arbles i róçan las silbas, abrén las portaladas de ls palheiros adonde ls arados, las charruas, las çadas, guinchas, biendos i demais outencilhos i cunferrumes que eiqui quedórun nun çcanso perfundo i ampuosto pul zambaraço de ls tiempos.

Quando tiu Abel, desta beç, agarrou la gadanha pa la picar, quien puode negar que an cada martelhada nun le traie ua recordaçon!? La bielha gadanha, hardada ou mercada, agora relica, cumo le chamaba, ponie l de riba las birtudes de haber sido útele, de haber segado muitos baranhos de feno, muitas temporadas, cumpanheira an muitas camaradas, an muitos cerrados i lhameiras.

Son estes outencilhos, estes cunferrumes, que mos lhígan a las bibéncias de la família, ls amigos i camaradas, als anhos i sítios, son cumo marcos que ténen la birtude de, mesmo calhados, mos cuntáren cuontas, mos abibáren la mimória, nun mos déixan squecer quien fumos i de adonde benimos. L balor destes outencilhos bai bien mais par’alhá de l sou uso, de l’amportáncia que tubírun dantes, son património, son la nuossa mimória.

Habie muito tiempo que you nun bie picar ua gadanha, porque me scapei de nuobo de Zenízio, mas dízen ls antigos que nun stá nas manos de todos. Esta cousa de poner l culo ne l chano, scarranchar las piernas i nua andada cierta de batidas na fuolha de la gadanha anriba de la çafra, nun ye para to l mundo. Daprende-se, cumo quaije todo, i apuis cul tiempo, gusto i arte habie muitos que chegában a mestres. Tiu Abel si ye un mestre, i dou-me l gusto deste anho bolber l ber picar la sue gadanha. Nun hai denheiro que pague este saber, i tenemos que dar muitas gráçias a tius cumo tiu Abel que inda nun l squecírun. Eilhes son la garantie destes saberes tan guapos i ricos.

Alguns baranhos