Outencilho (pieça) de brime ou de
lhata que s’usaba nas trilhas, para agarrar las buostas de la bacas.
Cuido que era assi que le chamában
por to l praino mirandés, an Zenízio i an mie casa era. Falo neste baloroso outencilho,
nun solo porque onte publiquei un retratico dua trilha i an comentairo na
facebooque alguien amentou nel cumo tamien me bieno a l’eideia de quanto habie
sido amportante nun tener puosto esta pieça de lhado ne l Museu cumo tamien
haber feito uso deilha ne ls redadeiros anhos, porque las trilhas yá hai muito
se fúrun mas las buostas peçque cuntínan a ser muitas i naide las apara, cumo
se fazie noutros tiempo.
Mas bamos al aparador i quanto era
amportante i amportante la sue funçon.
Puis se nun s'agarrasse la buosta
lhougo que salie de l culo de la baca, eilha spargiesse pula parba (todo l que
se trilhaba) i para alhá de fazer mal a la trilha, apegaba-se muito grano, que
era grano perdido, i nun tiempo que se barrien las eiras i nien un granico se
puodie perder, quedaba mal deixá-lo ir agarrado a la merda de la baca.
L grano era tan amportante que mie mai
mandabamos a las spigas ne ls restroilhos (apanhar spigas) que quedában de la segada i fazie un
muntonico cun eilhas, cun esse grano dezie que angordaba las pitas, las pitas
ponien mais uobos, queilha bendie i cul dinheiro mercabamos rebuçados ne l die
de l Naso.
L que digo puode asparcer-se a muita
giente ua cuonta ambentada, porque ambento muitas (son fai de cuonta) para práticar,
treinar la scrita, mas esto que bos cuonto nun ye, até l grano que se metie ne ls bolsos de las
calças i de ls mandils, que nun era mais que ua anguça ou dues, ne ls dies de
lhimpa, a la nuite se guardaba, para nun falar de las barreduras.
L balor de ls granicos, fussen eilhes de que
fussen éran de muito cuidado i respeito.
Ls granos (sementes) tenien un balor
nun só cumo simble de la multiplicaçon, mas tamien de certezas, de que se las semientes
beníssen an bien i a bondo, las possiblidades de haber fartura éran maiores.
Quien bibie de la tierra (cultibo),
tenie cumo oubrigaçon aporbeitar bien, nun stragar, nun çpreziar l que la
natureza daba, fazer-lo era tener respeito pur eilha i balorizar bien l çudor
que eilha eisejie.
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