Crónica - L balor de las "redes sociales"

To l mundo sabe que las “redes sociales” ténen l balor que ténen, nuas cousas nun se puode cunfiar, noutras assi assi, assi i todo tenemos que quedar d’acordo que ténen cousas buonas i até bien buonas.

To ls dies tenemos eisemplos buonos, personas que nun se conhecien i por bias deilhas se conhecírun, giente que se dou al conhecimiento i a trocar amisade, amboras de bien loinge, resaibos de tiempos idos que s’amóstran al mundo, son a miu ber las “redes sociales” montras bien própias deste tiempo moderno que bibimos.

 Nesta temporada an que se fala muito de la globalizaçon, i que las cousas peçque ándan cun mecha, que l que ye agora, passa nun sfregante, an que hai balores que nun dúran mais tiempo qu'un stouro, que somos cumbidados a to la hora a ber, meter na cabeça, antender cousas nuobas.

Son muitas bezes las “redes sociales” las repunsables por mos lhigar, relhembrar cousas tan amportantes i tan buonas que yá stában squecidas, yá las habiemos metido na cerrona.

I quando toca a chamar al de riba, momientos que marcórun la nuossa bida, que fúrun l quemido de la nuossa alma, que fúrun un alargar de conhecimientos, daprendizaige, de camaradaige i ounion, anton las “redes sociales”, márcan la çfrença.

Zde la purmeira hora, que fiç fuorça para que la nuossa quemunidade (ou seia l’Associaçon  Cultural i Recreatiba Nial de la Boubielha) tubisse ua jinela abierta neilhas (redes sociales) porque antendie i antendo que só ten a ganhar, quedarmos ancerrados na nuossa chabola nun lhieba a lhado nanhun. Sendo l nuosso norte spargir balores culturales i associatibos, cuntinar ua cultura de perserbaçon (mantener) questumes de bida i tradiçones de ls jogos, oufícios dun pobo i region de quien pertencemos, dar a conhecer i dibulgar la lhéngua mirandesa, anstrumiento de comunicaçon, lhéngua ousada i mantenida puls nuossos antepassados, nun serie pula cierta la melhor fuorma de star na bida, nun mos rendirmos a l’andadura de l tiempo.

A las "redes sociales"